[ad_1]
বৃহস্পতিবার এলাহাবাদ হাইকোর্ট বলেছে যে যখন উপাসনার স্থান আইন একটি উপাসনালয়ের ধর্মীয় চরিত্রকে এক বিশ্বাস থেকে অন্য ধর্মে রূপান্তর নিষিদ্ধ করেছে, এটি বাধা দেয় না সত্যিকারের জনসাধারণের উদ্দেশ্যে এই ধরনের সম্পত্তি অর্জন থেকে রাষ্ট্র, লাইভ আইন রিপোর্ট
বিচারপতি জেজে মুনির এবং অরুণ কুমারের একটি বেঞ্চ বারাণসীর ডালমান্ডি এলাকার ছয় দোকানদার এবং ভাড়াটেদের দায়ের করা একটি পিটিশন খারিজ করার সময় এই বিবৃতি দিয়েছে, যারা উত্তর প্রদেশ সরকারের শ্রী কাশী বিশ্বনাথ ধাম করিডোরের সাথে যুক্ত একটি রাস্তা প্রশস্তকরণ এবং সৌন্দর্যায়ন প্রকল্প বন্ধ করতে চেয়েছিল।
আবেদনকারীরা তাদের উচ্ছেদের বিরুদ্ধে সুরক্ষা চেয়েছিল এবং আদালতকে এই অঞ্চলে ছয়টি মসজিদ অধিগ্রহণ করা থেকে রাজ্যকে নিষেধ করতে বলেছিল, যুক্তি দিয়ে যে সেগুলি 15 আগস্ট, 1947 সালের আগে বিদ্যমান ছিল এবং তাই পূজার স্থান আইনের অধীনে সুরক্ষিত ছিল।
ছয়টি মসজিদ হলো আঞ্জুমানে ইন্তেজামিয়া মসজিদ, রঙ্গিলে শাহ মসজিদ, আলী রাজা খান মসজিদ, করিমুল্লাহ বাইগ মসজিদ, নিসারন মসজিদ এবং সঙ্গমরমার মসজিদ।
আবেদনকারীরা আরও দাবি করেছেন যে প্রকল্পটি হাজার হাজার মানুষকে তাদের জীবিকা, বাড়ি এবং উপাসনালয় থেকে বঞ্চিত করবে।
তারা আরও অভিযোগ করেছে যে অধিগ্রহণটি নির্বিচারে ছিল এবং “একটি নির্দিষ্ট সম্প্রদায়কে লক্ষ্যবস্তু” করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছিল, লাইভ আইন রিপোর্ট
আবেদনটি প্রত্যাখ্যান করে, আদালত বলেছিল যে 1991 আইনটি উপাসনালয়ের ধর্মীয় চরিত্র সংরক্ষণের জন্য প্রণীত হয়েছিল কারণ তারা 15 আগস্ট, 1947-এ দাঁড়িয়েছিল, এক ধর্মীয় সম্প্রদায় থেকে অন্য ধর্মে তাদের ধর্মান্তর রোধ করে।
তবে এতে ড সীমাবদ্ধ করেনি ধর্মনিরপেক্ষ এবং জনসাধারণের উদ্দেশ্যে ধর্মীয় সম্পত্তি সহ জমি অধিগ্রহণের রাষ্ট্রের কর্তৃত্ব[s]যেমন রাস্তা উন্নয়ন বা অবকাঠামো প্রকল্প, হিন্দু রিপোর্ট
বেঞ্চ যোগ করেছে যে এটি “ন্যায্য এবং ন্যায্য ক্ষতিপূরণ পাওয়ার মালিকের অধিকার” সাপেক্ষে, লাইভ আইন রিপোর্ট
আদালত আরও দেখেছে যে আবেদনকারীদের সম্পত্তির মালিকের পরিবর্তে ভাড়াটে হিসাবে, অধিগ্রহণকে চ্যালেঞ্জ করার জন্য সীমিত অবস্থান ছিল।
“আমরা মনে করব যে আবেদনকারীরা এখানে কমবেশি, তাদের ব্যবসা এবং জীবিকার উত্স রক্ষা করার জন্য, মালিকানা অধিকারের পরিবর্তে”, এটি উল্লেখ করেছে, আইনি সংবাদ ওয়েবসাইট অনুসারে।
অধিকন্তু, আদালত আবেদনকারীদের দাবি প্রত্যাখ্যান করেছে যে তারা মুসলমান হিসাবে মসজিদগুলির সুরক্ষা চাইতে পারে। এটি পর্যবেক্ষণ করেছে যে কাঠামোগুলি নথিভুক্ত ওয়াকফ সম্পত্তি ছিল এবং তাদের সুরক্ষার দায়িত্ব প্রাথমিকভাবে সংশ্লিষ্ট মুতাওয়াল্লি এবং ওয়াকফ বোর্ডের উপর বর্তায়।
একজন মুতাওয়াল্লি হল ওয়াকফ পরিচালনা ও পরিচালনার দায়িত্বে থাকা ব্যক্তি, যা ইসলামী আইনের অধীনে ধর্মীয়, দাতব্য বা ধার্মিক উদ্দেশ্যে স্থায়ীভাবে উৎসর্গ করা সম্পত্তি।
অধিকন্তু, আদালত এই অভিযোগটিকেও বর্ণনা করেছে যে অধিগ্রহণটি একটি “অদ্ভুত” আবেদন হিসাবে একটি নির্দিষ্ট সম্প্রদায়কে লক্ষ্য করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছিল।
সম্পাদনা করেছেন নীরদ পান্ধরিপান্ডে।
[ad_2]
Source link