ট্রাম্পকে নোবেল পদক দিয়ে ভেনেজুয়েলার বিরোধীদলীয় নেতা অনাচারকে পুরস্কৃত করেছেন

ভেনেজুয়েলার বিরোধীদলীয় নেতা মারিয়া করিনা মাচাদোর মার্কিন প্রেসিডেন্ট ডোনাল্ড ট্রাম্পকে তার নোবেল শান্তি পুরস্কারের পদক উপহার দেওয়ার সিদ্ধান্ত নিরীহ প্রতীকী বিকাশ নয়। এটি একটি রাজনৈতিক কাজ, এবং একটি গভীর ক্ষয়কারী। একক, স্ব-সেবামূলক অঙ্গভঙ্গিতে, মাচাদো নীতিগত নেতৃত্বের কাছে তার নিজের দাবির শূন্যতা প্রকাশ করতে এবং নোবেল শান্তি পুরস্কারের অর্থ কমিয়ে দিতে সক্ষম হন।

নোবেল শান্তি পুরষ্কার ব্যক্তিগত উচ্চাকাঙ্ক্ষার তাগিদে প্রচারিত করার স্মৃতিচিহ্ন নয়। এটি শান্তি, সংযম, আন্তর্জাতিক সহযোগিতা এবং আইনের প্রতি সম্মানের প্রতিশ্রুতিকে সম্মান করার জন্য বোঝানো হয়েছে। ভেনেজুয়েলায় তার “নির্ধারক পদক্ষেপের” জন্য ট্রাম্পের প্রতি “কৃতজ্ঞতার ব্যক্তিগত প্রতীক” হিসাবে পদকটি তৈরি করে, মাচাদো কার্যকরভাবে শান্তিকে শক্তির মাধ্যমে শাসন পরিবর্তন, আন্তর্জাতিক আইন ঐচ্ছিক হিসাবে এবং গণতন্ত্রকে কার্যকরভাবে সংজ্ঞায়িত করেছেন কারণ যাই হোক না কেন তার নিজের ক্ষমতায় আরোহন নিশ্চিত করে।

সেটা শান্তি নয়। এটা নগ্ন সুবিধাবাদ।

ট্রাম্প ভেনেজুয়েলার বর্তমান রাষ্ট্রপতি নিকোলাস মাদুরোকে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের বাহিনী দ্বারা গ্রেপ্তার এবং ফৌজদারি অভিযোগের মুখোমুখি হওয়ার জন্য নিউইয়র্কে তার স্থানান্তর তদারকি করেছিলেন। অনেক ভেনিজুয়েলান মাদুরোকে ঘৃণা করে এবং যুক্তি দিয়ে। কিন্তু একজন বিদেশী রাষ্ট্রপ্রধানকে নিজ মাটিতে অপহরণ করা আন্তর্জাতিক আইনের চরম লঙ্ঘন। এটি একটি নজির স্থাপন করে যা সার্বভৌমত্ব এবং আইনী নিয়মের মূল্য দেওয়ার দাবি করে এমন প্রতিটি দেশকে সতর্ক করা উচিত। মাচাদো এই লঙ্ঘন সম্পর্কে কেবল চুপ করে থাকেননি। তিনি এটি উদযাপন করেছেন, এটিকে পুরস্কৃত করেছেন এবং বিশ্বের সবচেয়ে মর্যাদাপূর্ণ শান্তি প্রতীক দিয়ে এটিকে পবিত্র করার চেষ্টা করেছেন।

এটি করতে গিয়ে, তিনি নিজেকে এই ধারণার সাথে সংযুক্ত করেছিলেন যে জোরপূর্বক শান্তি আরোপ করা যেতে পারে, যে অনাচার গ্রহণযোগ্য যদি লক্ষ্যটি যথেষ্ট ভিলেনীয় হয় এবং সেই শক্তিটি যতক্ষণ না এটি পছন্দসই রাজনৈতিক ফলাফল প্রদান করে ততক্ষণ পর্যন্ত নিজেকে ন্যায়সঙ্গত করে। নোবেল শান্তি পুরস্কারকে প্রতিরোধ করার জন্যই এই যুক্তিই তৈরি করা হয়েছিল।

নরওয়েজিয়ান নোবেল কমিটি “গণতন্ত্রের শিখা জ্বালিয়ে রাখার” জন্য মাচাদোকে পুরস্কার দিয়েছে। সেই শিখা এখন আশ্চর্যজনকভাবে শর্তসাপেক্ষ দেখাচ্ছে। এটি বিশ্বব্যাপী প্রশংসা আকর্ষণ করার জন্য যথেষ্ট উজ্জ্বলভাবে জ্বলেছিল, তবে শক্তির নৈকট্যের ইঙ্গিত দিলে তা তাৎক্ষণিকভাবে ম্লান হয়ে যায়। ট্রাম্পকে এই পদক উপহার দেওয়া নম্রতা বা কৃতজ্ঞতার কাজ ছিল না। এটি এমন একজন বিশ্বনেত্রীর প্রতি অনুগ্রহ করার জন্য একটি গণনামূলক বিড ছিল যিনি প্রকাশ্যে তার বিশ্বাসযোগ্যতা নিয়ে প্রশ্ন তুলেছেন, তার অভ্যন্তরীণ সমর্থনকে প্রত্যাখ্যান করেছেন এবং তিনি যে শাসনের বিরোধিতা করার দাবি করেছেন তার থেকে অঙ্কিত পরিসংখ্যানগুলির সাথে কাজ করার জন্য তার ইচ্ছুকতার ইঙ্গিত দিয়েছেন।

ভেনেজুয়েলার ভবিষ্যৎ নেতা হিসেবে মাচাদোকে সমর্থন করেননি ট্রাম্প। তিনি নির্বাচনের কোনো সময়সূচি দেননি। তিনি কোনো গণতান্ত্রিক রোডম্যাপ প্রকাশ করেননি। তিনি পরিবর্তে ভেনেজুয়েলার তেল সম্পদ বাজেয়াপ্ত করেছেন, মাদুরোর প্রাক্তন অভ্যন্তরীণ বৃত্ত দ্বারা কর্মী একটি অন্তর্বর্তী কর্তৃপক্ষকে সমর্থন করেছেন এবং লিভারেজ এবং নিয়ন্ত্রণের ক্ষেত্রে মূলত ভেনেজুয়েলার কথা বলেছেন।

মাচাডো এটা জানে। তার উপহার নির্বোধ ছিল না. এটা হতাশা ছিল.

ওভাল অফিসে নোবেল পদক ধারণ করা ট্রাম্পের চিত্র, তার “নীতিগত এবং সিদ্ধান্তমূলক পদক্ষেপের” প্রশংসা করে পাঠ্যের সাথে ফ্রেম করা, সমস্যাজনক। ট্রাম্প দীর্ঘকাল ধরে নোবেল শান্তি পুরস্কারের প্রতি আকাঙ্ক্ষা করেছেন, অভিযোগ করেছেন যে তিনি যে দ্বন্দ্বগুলি সমাধান করেছেন বলে দাবি করেছেন তার গণনা করার সময় এটি তাকে অন্যায়ভাবে অস্বীকার করা হয়েছে। মাচাদো তাকে ঠিক যা চেয়েছিলেন তা হস্তান্তর করেছিলেন: একটি অঙ্গভঙ্গি যা নৈতিক বৈধতা প্রদান করে যখন দায়িত্ব এবং আচরণের কঠিন প্রশ্নগুলিকে এড়িয়ে যায়। যে তিনি স্বেচ্ছায় তা করেছিলেন তা নির্মম স্পষ্টতার সাথে তার অগ্রাধিকারগুলি প্রকাশ করে।

এই আইনটি নোবেল প্রতিষ্ঠানের জন্যও একটি সূক্ষ্ম অপমান করেছে। নোবেল কমিটি স্পষ্ট করে দিয়েছে যে পুরস্কার হস্তান্তর, ভাগ বা প্রত্যাহার করা যাবে না। মাচাডো নিশ্চয়ই এটা জানতেন। তাই তার অঙ্গভঙ্গির কোনো আইনি বা প্রাতিষ্ঠানিক অর্থ ছিল না। এর অর্থ ছিল নাটকীয় এবং রাজনৈতিক: কমিটির রায়ের জন্য একটি জনসাধারণের তিরস্কার এবং একটি সংকেত যে পুরস্কারটি তার নীতিগুলির জন্য মূল্যবান ছিল না, শুধুমাত্র এটির উপযোগিতার জন্য।

ইতিহাস একটি প্রকাশক বৈসাদৃশ্য প্রস্তাব করে। অতীত বিজয়ীরা যখন নোবেল থেকে নিজেদের দূরে সরিয়ে রেখেছেন, তখন তারা তা করেছেন উচ্চাকাঙ্ক্ষার চেয়ে নীতির ভিত্তিতে। জিন পল সার্ত্র 1964 সালে সাহিত্যে নোবেল পুরস্কার প্রত্যাখ্যান করেছিলেন কারণ তিনি প্রাতিষ্ঠানিক সম্মান প্রত্যাখ্যান করেছিলেন এবং আশঙ্কা করেছিলেন যে তারা তার স্বাধীনতার সাথে আপস করবে। ভিয়েতনামের আলোচক লে দুক থো 1973 সালে নোবেল শান্তি পুরস্কার প্রত্যাখ্যান করেছিলেন, হেনরি কিসিঞ্জারের সাথে যৌথভাবে ভূষিত হয়েছিল, এই যুক্তিতে যে ভিয়েতনামে সত্যিকার অর্থে শান্তি অর্জিত হয়নি।

রাশিয়ান সাংবাদিক দিমিত্রি মুরাটভ পরে ইউক্রেনীয় শিশুদের জন্য মানবিক সহায়তার জন্য তার শান্তি পুরস্কারের পদক বিক্রি করেছিলেন, স্পষ্টভাবে ব্যক্তিগত সমৃদ্ধি প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। আর্নেস্ট হেমিংওয়ে কিউবার একটি গির্জায় তার নোবেল পদক রেখেছিলেন বলে জানা গেছে, এই সম্মানটি জনগণের এবং সেই স্থানের জন্য যা তার কাজকে আকার দিয়েছে।

প্রতিটি ক্ষেত্রে, নোবেলকে বিজয়ীর চেয়ে বড় কিছু হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল, যা নৈতিক বিচার, নম্রতা এবং দায়িত্বে আবদ্ধ। মাচাদোর কাজটি সম্পূর্ণ ভিন্ন বিভাগের অন্তর্গত। ভেনেজুয়েলায় শান্তি আছে কিনা সে প্রশ্ন করেননি তিনি। তিনি নিপীড়ন বা মানবিক প্রয়োজনের শিকারদের দিকে পুরস্কারটি পুনর্নির্দেশ করেননি। তিনি এটিকে ঊর্ধ্বমুখী, ক্ষমতার কাছে অফার করেছিলেন, এই আশায় যে শক্তি তাকে পুরস্কৃত করতে পারে।

এটা নৈতিক সাহস নয়। এটা লেনদেনের রাজনীতি।

মাচাদোর সমর্থকরা যুক্তি দিতে পারে যে মরিয়া সময় মরিয়া ব্যবস্থার আহ্বান জানায়, ভেনিজুয়েলার দুর্ভোগ অপ্রচলিত জোটকে ন্যায্যতা দেয়। কিন্তু বাস্তববাদ এবং নীতি বিসর্জনের মধ্যে একটি রেখা রয়েছে এবং মাচাদো তা অতিক্রম করেছেন। যোগ্যতা ছাড়াই ট্রাম্পের পদক্ষেপকে সমর্থন করে, তিনি এই ধারণাটিকে স্বাভাবিক করেছেন যে গণতন্ত্র আইন, সম্মতি এবং জবাবদিহিতার মাধ্যমে নয় বলপ্রয়োগ এবং বিদেশী হস্তক্ষেপের মাধ্যমে বিতরণ করা যেতে পারে। লাতিন আমেরিকা আগে এই যুক্তির মধ্য দিয়ে বসবাস করেছে। এটি খুব কমই স্বাধীনতায় শেষ হয়।

আরও বেশি ক্ষতিকর হল এই পর্বটি গণতন্ত্র এবং গণতান্ত্রিক আদর্শের প্রতি মাচাদোর নিজের অঙ্গীকার সম্পর্কে প্রকাশ করে। গণতন্ত্র মানে শুধু নির্বাচনে জেতা নয়। এটি অসুবিধাজনক হলেও প্রতিষ্ঠান, সীমা এবং নিয়মগুলিকে সম্মান করার বিষয়ে। যে নেতা আজ আন্তর্জাতিক আইনের ধ্বংসকে সাধুবাদ জানাচ্ছেন তিনি আগামীকাল জাদুকরীভাবে এর অভিভাবক হবেন না।

নোবেল শান্তি পুরস্কার কখনোই মুকুট ত্রাণকারীদের জন্য বা ভূ-রাজনৈতিক বিজয় উদযাপনের উদ্দেশ্যে ছিল না। এর উদ্দেশ্য ছিল ক্ষমতার উপর আধিপত্য এবং নীতির উপর সংযম বৃদ্ধি করা। তার পদককে একটি দর কষাকষিতে পরিণত করে, মাচাডো দেখিয়েছেন যে তিনি সেই দৃষ্টিভঙ্গি ভাগ করেন না। তিনি ভেনেজুয়েলা শাসন করতে ইচ্ছুক হতে পারেন কিন্তু তিনি নেতৃত্বকে বৈধ করে এমন নৈতিক ভিত্তির প্রতি খুব কম আগ্রহ দেখিয়েছেন।

এই পর্বটি মাচাদোর অবস্থানকে শক্তিশালী করবে না। এতে দাগ পড়বে। এটি নোবেল কমিটির জন্যও বিব্রতকর অবস্থায় থাকবে, যেটি এমন একজন ব্যক্তিত্বের প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করেছিল যিনি তাকে দেওয়া সম্মানকে এতটা অবজ্ঞা করেছিলেন।

শান্তিতে নোবেল পুরস্কার দেওয়া যাবে না। কিন্তু অসম্মান করা যেতে পারে। মাচাদো ঠিক সেটাই করেছেন, নৈকট্যের জন্য শান্তির ব্যবসা, ক্ষমতার জন্য আইন এবং ক্ষমতার জন্য নীতি।

অশোক সোয়েন সুইডেনের উপসালা বিশ্ববিদ্যালয়ের শান্তি ও সংঘাত গবেষণার অধ্যাপক।