একটি অনুস্মারক যে ব্রিটেনে অদ্ভুত মুক্তি কখনও একক গল্প ছিল না

“1970 এর দশকের শেষের দিকে, আমি এই আরব লেসবিয়ানের সাথে দেখা করেছিলাম যিনি এখানে জন্মগ্রহণ করেছিলেন … এবং তার একটি ক্ষতবিক্ষত চোখ ছিল। তাকে একটি মহিলা বারে কিছু শ্বেতাঙ্গ লেসবিয়ানরা লাথি মেরেছিল যারা তাকে একটি ওয়াগ বলে এবং তাকে লাথি দিয়ে বের করে দেয়। তার পরেও তার একটি বধির কান আছে, এবং তার মেরুদণ্ড এখনও কাজ করছে না।”

এই স্মৃতিতে থাকা সহিংসতা ভুতুড়ে। এটা রাষ্ট্রের সহিংসতা নয়, রাস্তায় পুরুষদেরও নয়, বরং যাদের মিত্র হওয়ার কথা ছিল – একটি মহিলা বারে সাদা লেসবিয়ান, রেসের মাধ্যমে পুলিশিং। ঔপনিবেশিক ইতিহাস এবং বর্ণবিন্যাস শ্রেণীবিন্যাসগুলির ওজনের সাথে বর্ণের বিচিত্র দেহের উপর বিধ্বস্ত হওয়ার সাথে স্বাধীনতার হিসাবে কল্পনা করা একটি স্থান বর্জনীয় হয়ে উঠেছে। যা অবশিষ্ট থাকে তা কেবল বেঁচে থাকা ব্যক্তির স্থায়ী আঘাত, তার বধির কান, তার ক্ষতিগ্রস্থ মেরুদণ্ডই নয়, সেই সাথে স্মরণ করিয়ে দেয় যে বিচিত্র মুক্তি কখনোই একক গল্প ছিল না।

ইতিহাস বর্জন দ্বারা আকৃতির

এটি ব্যথা, স্থিতিস্থাপকতা এবং সংহতির এমন টুকরো থেকে দেশি কুইয়ার্স: LGBTQ+ সাউথ এশীয় এবং ব্রিটেনে সাংস্কৃতিক সম্পর্ক, চুর্ণজিৎ মাহন, রোহিত কে দাশগুপ্ত এবং ডিজে রিতু দ্বারা সহ-লেখক, একটি বিকল্প ইতিহাস একসাথে সেলাই করতে শুরু করে। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে স্টোনওয়াল দাঙ্গা বা 1980-এর দশকের খনি শ্রমিকদের ধর্মঘটের মতো পরিচিত মুহূর্তগুলি অনুশীলন করার পরিবর্তে, এই বইটি আমাদের দৃষ্টি দক্ষিণ এশীয় কুইয়ারদের দিকে ঘুরিয়ে দেয়। তাদের জীবন আমাদের উত্তরাধিকার সূত্রে প্রাপ্ত মুক্তির পরিপাটি আখ্যানকে জটিল করে তোলে। তারা আমাদের মনে করিয়ে দেয় যে অদ্ভুত ইতিহাসগুলি সর্বদা অগোছালো, ছেদযুক্ত এবং একাধিক বর্জন দ্বারা আকৃতির হয়।

ব্রিটেনে দক্ষিণ এশীয় অভিবাসনকে ঔপনিবেশিকতা, উত্তর-ঔপনিবেশিক স্থানচ্যুতি, জাতি সম্পর্ক এবং ডায়াস্পোরিক জাতীয়তাবাদের কাঠামোর মাধ্যমে কয়েক দশক ধরে বিশ্লেষণ করা হয়েছে। কিন্তু বিচিত্র দক্ষিণ এশীয়দের গল্প, কীভাবে তারা সংগঠিত, প্রতিরোধ, সম্প্রদায় গড়ে তুলেছিল এবং বৃহত্তর এলজিবিটিকিউ+ রাজনীতিকে আকার দিয়েছে, একাডেমিক স্কলারশিপ এবং মূলধারার অদ্ভুত ইতিহাস উভয় ক্ষেত্রেই স্পষ্টভাবে অনুপস্থিত ছিল। দেশি কুইয়ার্স কোমলতা এবং জরুরী উভয়ের সাথে এই নীরবতার মধ্যে পদক্ষেপ।

এর হৃদয়ে, এই বইটি বন্ধুত্ব, আত্মীয়তা এবং নির্বাচিত পরিবার সম্পর্কে; ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক যা প্রতিকূল পরিবেশে বিচিত্র দক্ষিণ এশীয়দের টিকিয়ে রেখেছে। তবে এটি সক্রিয়তা, সংরক্ষণাগার এবং অবদানগুলিকে স্বীকার করার জন্য জোর দেওয়ার বিষয়েও যা অনেকদিন ধরে উপেক্ষা করা হয়েছে। কুইয়ার ব্রিটেনের গল্পের মধ্যে বিচ্ছিন্ন দক্ষিণ এশীয়দের পুনঃ কেন্দ্রীভূত করতে, লেখক ডায়াস্পোরিক অভিজ্ঞতা এবং অদ্ভুত প্রতিরোধ উভয়ের প্রভাবশালী বর্ণনাকে অস্থিতিশীল করে তোলেন। তারা আমাদের মনে করিয়ে দেয় যে বিচ্ছিন্ন দক্ষিণ এশীয়রা কখনই কেবল প্রান্তে ছিল না, বরং ব্রিটেনে সাংস্কৃতিক ও রাজনৈতিক জীবন গঠনের কেন্দ্রবিন্দু ছিল।

জ্ঞানের প্রচলিত পথগুলি যখন অপর্যাপ্ত বলে প্রমাণিত হয়েছিল, তখন লেখকরা দেশি কুইয়ার্স অন্যত্র ঘুরে। পাবলিক লাইব্রেরি, ইউনিভার্সিটি আর্কাইভ এবং অফিসিয়াল রেকর্ড ব্রিটেনে অদ্ভুত দক্ষিণ এশীয়দের জীবন সম্পর্কে প্রায় কিছুই দেয় না। এটার মানে কি যখন আপনার ইতিহাস এমন সব জায়গায় বিদ্যমান নেই যা যৌথ স্মৃতি রক্ষা করার দাবি করে? মাহন, দাশগুপ্ত এবং রিতুর জন্য, উত্তরটি ছিল প্রাতিষ্ঠানিকতার বাইরে তাকানো, মানুষের ঘরে আটকে থাকা বাক্সগুলি খোলা, সম্প্রদায়ের নেতৃত্বে প্রকল্পগুলির মাধ্যমে ছিদ্র করা, স্মৃতির ভঙ্গুর ভাঁজে সংরক্ষিত গল্প শোনা। এই অনানুষ্ঠানিক আর্কাইভগুলিতে, বইটি তার হৃদয়ের স্পন্দন খুঁজে পায়।

আনন্দ এবং flamboyance

সবচেয়ে অসাধারণ আবিষ্কারের একটি সম্পূর্ণ সংগ্রহ ছিল শক্তি নিউজশক্তির নিউজলেটার, ব্রিটেনে ভারতীয় উপমহাদেশের অদ্ভুত লোকদের প্রথম সংগঠন, যা 1988 সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। শক্তি শুধুমাত্র একটি রাজনৈতিক সমষ্টি ছিল না; এটি একটি সাংস্কৃতিক আশ্রয় ছিল। এটি ড্র্যাগ পারফরম্যান্স এবং পার্টিগুলি সংগঠিত করেছিল, প্রতিকূল পরিবেশে আনন্দ এবং উদ্দীপনার জায়গা তৈরি করেছিল। এটি বর্ণবাদ এবং হোমোফোবিয়ার ইস্যুতে নিরলসভাবে প্রচারণা চালিয়েছে, বিচিত্র দক্ষিণ এশীয়দের শুধু নিরাপত্তাই নয়, নিজেদের সম্পর্কের অনুভূতিও দিয়েছে। শক্তির চেতনা আজও নাজ ফাউন্ডেশন, নাজ প্রজেক্ট লন্ডনের মতো প্রতিষ্ঠানে এবং দক্ষিণ এশিয়ার কিংবদন্তি লন্ডনের নাইটক্লাব ক্লাব কালীতে প্রতিধ্বনিত হচ্ছে যা এখনও বিকাশ লাভ করে।

তবুও, বইটি যেমন উল্লেখ করেছে, শক্তি নিউজ কুইয়ার প্রিন্ট সংস্কৃতিতে ক্রমবর্ধমান বৃত্তিতে খুব কমই স্বীকৃত হয়েছে। নিউজলেটারগুলি প্রায়ই ক্যাটালগ এবং অ্যান্থলজিগুলি থেকে বাদ দেওয়া হয় যেগুলি যুগের নারীবাদী এবং অদ্ভুত প্রকাশনার প্রাণবন্ততা ক্যাপচার করার দাবি করে৷ এই অনুপস্থিতি আকস্মিক নয়; এটি বরং স্তরযুক্ত বর্জনের সাথে কথা বলে যা বিচিত্র দক্ষিণ এশীয়রা মুখোমুখি হয়েছিল, শুধুমাত্র তাদের সম্প্রদায়ের মধ্যে এবং সাদা বিচিত্র স্থানের মধ্যেই নয়, সাংস্কৃতিক স্মৃতির খুব জায়গাগুলিতেও।

সম্প্রদায় তৈরির অনুশীলনগুলি প্রান্তিক গোষ্ঠীগুলিকে বোঝার কেন্দ্রবিন্দু, এবং ব্রিটেনের বিচিত্র দক্ষিণ এশীয়দের জন্য, নৃত্যক্ষেত্রটি আশ্রয় এবং উগ্র সৃজনশীলতার জায়গা হয়ে উঠেছে। শক্তি ডিস্কো এবং ক্লাব কালীর মতো স্থানগুলি কেবল বিনোদনের স্থান ছিল না; তারা ছিল পরিচয়ের পরীক্ষাগার, যেখানে ভাংড়া, বলিউড এবং হিপ-হপ মুক্তি এবং স্বতন্ত্রতার স্বতন্ত্র নান্দনিকতায় মিশে গিয়েছিল। ডিজে এবং সাংগঠনিক সদস্যদের সাথে সাক্ষাৎকারের মাধ্যমে, দেশি কুইয়ার্স এই স্থানগুলিকে প্রাণবন্ত করে তোলে। ডিজে রিতুর শক্তি ডিস্কোতে প্রথম আবাসিক ডিজে হওয়ার উদ্দীপক স্মৃতিচারণ আনন্দ এবং দুর্বলতার সূক্ষ্ম ভারসাম্যকে বোঝায় যা এই সম্প্রদায়গুলি নেভিগেট করেছিল: ভাগ করা সংযোগের রোমাঞ্চ, নিজেকে হওয়ার স্বাধীনতা, সর্বদা এক্সপোজার বা আক্রমণের ভয়ে ছায়া থাকে।

ক্লাবিং অবশ্য সর্বজনীনভাবে অনুমোদিত ছিল না। অনেক প্রথম এবং দ্বিতীয় প্রজন্মের দক্ষিণ এশীয়রা পিতামাতার নিষেধাজ্ঞার সম্মুখীন হয়েছিল এবং এমনকি যখন তারা নাইটক্লাবে প্রবেশ করেছিল, তারা দরজা থেকে ডান্সফ্লোর পর্যন্ত প্রতিটি প্রান্তে বর্ণবাদের মুখোমুখি হয়েছিল। তবুও এই বাধা সত্ত্বেও, একটি প্রাণবন্ত আন্ডারগ্রাউন্ড ক্লাব সংস্কৃতি বিকাশ লাভ করেছিল। লন্ডন, বার্মিংহাম এবং ব্র্যাডফোর্ডের মতো শহরগুলিতে, দিনের বেলা রেভগুলি বাস্তবসম্মত সমাধান হিসাবে আবির্ভূত হয়েছে: এমন জায়গা যেখানে তরুণ দক্ষিণ এশীয়রা পিতামাতার নিন্দা ছাড়াই তাদের সঙ্গীত এবং সংস্কৃতি উদযাপন করতে পারে, প্রায়শই অন্যথায় বাণিজ্যিকভাবে “খালি” ঘন্টা দখল করে।

সঙ্গীত নিজেই সংকরকরণের একটি আমূল কাজ ছিল। ভাংড়ার ছন্দ হিপ-হপ, জঙ্গল, গ্যারেজ, রেগে, টেকনো এবং হাউসের সাথে জড়িত, একটি সাউন্ডস্কেপ তৈরি করে যা ডায়াস্পোরিক শিকড় এবং সমসাময়িক ব্রিটিশ বাস্তবতা উভয়কেই প্রতিফলিত করে। এই স্পেস শুধুমাত্র সাংস্কৃতিক অভিব্যক্তি সম্পর্কে ছিল না. তারা ছিল রাজনৈতিক এবং সামাজিকভাবে অভিযুক্ত আখড়া যেখানে পরিচয় এবং সংহতির নতুন রূপ প্রণীত হয়েছিল। গুরুত্বপূর্ণভাবে, তারা দক্ষিণ এশীয় সম্প্রদায়গুলিতে মহিলাদের ভূমিকা সম্পর্কে স্টেরিওটাইপগুলিকে ব্যাহত করেছিল। ডিজে র‌্যাডিক্যাল সিস্টার (রানি কৌর) এবং ডিজে রিতুর মতো মহিলারা ডেকের পিছনে তাদের জায়গা নিয়েছিল, প্রায়ই পুরুষ হিসাবে কোড করা জায়গায় উপস্থিতি এবং ইচ্ছা জাহির করে। একজন প্রবর্তক 1990-এর দশকের ডেটাইম রেভসের কথা স্মরণ করেছেন:

“আমরা আমাদের ঐতিহ্যবাহী সালোয়ার কামিজে কলেজে যেতাম, তারপর বুধবার দুপুরের খাবারের সময় আমরা টয়লেটে ওয়েস্টার্ন পোশাক পরে, মেকআপ করে হলের দিকে যেতাম।”

হল, শরীর এবং ছন্দের এই ধরনের রূপান্তর নিছক অভিনয় ছিল না; এগুলি ছিল সম্প্রদায় তৈরির কাজ, বিশ্বে দৃশ্যমানতা এবং আনন্দ দাবি করা যা প্রায়শই উভয়কেই অস্বীকার করতে চেয়েছিল। বইটি সুন্দরভাবে ক্যাপচার করে যে এই আপাতদৃষ্টিতে ক্ষণস্থায়ী মুহূর্তগুলি, একটি ডিজে-এর ঘূর্ণন, ভাংড়ার স্পন্দনের স্পন্দন, ভিড়ের দোলা, প্রকৃতপক্ষে আত্মীয়তার রাজনীতি এবং ব্রিটেনে বিচিত্র দক্ষিণ এশীয় সংস্কৃতি তৈরির কেন্দ্রবিন্দু ছিল।

LGBTQ+ অধিকার নিয়ে ব্রিটেনে যুগান্তকারী আইনি অগ্রগতি সত্ত্বেও, অদ্ভুত দক্ষিণ এশীয়দের বাস্তবতা প্রায়ই নীতির দ্বারা অস্পৃশ্য থাকে। বিচিত্র স্থানগুলিতে বর্ণবাদ, সাংস্কৃতিক বর্জন এবং পরিবার এবং সম্প্রদায়ের চাপ, শক্তি এবং এর সদস্যরা কয়েক দশক আগে যে লড়াইয়ের মুখোমুখি হয়েছিল, আজও বিভিন্ন রূপে টিকে আছে। দেশি কুইয়ার্স একটি লুকানো ইতিহাস পুনরুদ্ধারের চেয়ে আরও বেশি কিছু করে; এটি যত্ন, আনন্দ এবং অবাধ্যতার নেটওয়ার্কগুলিকে আলোকিত করে যা বিচ্ছিন্ন দক্ষিণ এশীয়দের মুছে ফেলার মুখে বেঁচে থাকতে এবং উন্নতি করতে দেয়। ব্যক্তিগত আখ্যান, আর্কাইভাল ট্রেজার এবং ডায়াস্পোরিক সংস্কৃতির প্রাণবন্ততা, নিউজলেটার থেকে ডান্সফ্লোর পর্যন্ত, বইটি প্রান্তিক জীবন অধ্যয়নের জন্য একটি পদ্ধতির মডেল তৈরি করে: মনোযোগী, ছেদ-বিষয়ক, এবং সম্প্রদায়ের জ্ঞানের ভিত্তিতে।

তার ঐতিহাসিক অবদানের বাইরে, বইটি ভবিষ্যতের গবেষণার জন্য একটি দিকনির্দেশক বাতিঘর। এটি পণ্ডিতদেরকে প্রাতিষ্ঠানিক সংরক্ষণাগারের বাইরে দেখার জন্য, নীরব করা হয়েছে এমন কণ্ঠকে কেন্দ্রীভূত করার এবং জাতি, যৌনতা এবং স্থানান্তরকে এমনভাবে জিজ্ঞাসাবাদ করার জন্য চ্যালেঞ্জ করে যা সাংস্কৃতিকভাবে নির্দিষ্ট কিন্তু বিশ্বব্যাপী অনুরণিত। কর্মী, ইতিহাসবিদ এবং সাংস্কৃতিক তত্ত্ববিদদের জন্য, দেশি কুইয়ার্স এটি একটি অনুস্মারক যে মুক্তি আত্মীয়তার থেকে অবিচ্ছেদ্য: যে দক্ষিণ এশীয় জীবনকে স্মরণ করা, নথিভুক্ত করা এবং উদযাপন করার প্রতিটি কাজও একটি প্রতিরোধের কাজ এবং আরও অন্তর্ভুক্ত ভবিষ্যতের কল্পনা করার আহ্বান। এইভাবে, বইটি কেবল একটি অতীতকে বর্ণনা করে না; এটি অদ্ভুত ইতিহাস, পরিচয়, এবং সম্প্রদায়গুলি সম্পর্কে চিন্তা করার পথ খুলে দেয় যা এখনও আসেনি৷

দেশি কুইয়ার্স: LGBTQ+ সাউথ এশিয়ান এবং ব্রিটেনে সাংস্কৃতিক সম্পর্ক, চার্চেট মাহন, রোহিত কে দাশগুপ্ত এবং ডিজে রিতু, কোয়েরি ডিরেকশনস/ওয়েস্টল্যান্ড।